В музее Пибоди в Эссексе художник Джио Сваби исследует чернокожую женственность через ткань.

Sep 24, 2023

Реклама

Когда я рос, я наблюдал, как моя мама собиралась выйти на улицу. Это было одно из моих любимых занятий. Она работала много часов в течение недели и время от времени выходила на вечеринку, чтобы расслабиться. Я сидел на ее кровати и смотрел, как она подводит губы коричневым карандашом и наносит тени нейтральных тонов на веки. Она украсила себя драгоценностями, а затем надела свой наряд. После завершения трансформации она покинула нашу квартиру, уверенная в себе и готовая покорить мир.

Эта сцена — ребенок наблюдает, как его мать собирается выйти — может показаться обыденной. Но для чернокожих женщин выбор эстетики и украшений — это восстановление автономии, которую нас часто отнимают в реальном мире. Способность моей матери решать, как она выглядит, была прямым подрывом стандартов, которые она должна была соблюдать в повседневной жизни — на работе, в «профессиональных» помещениях, где преобладают белые, и на публике. Ее целенаправленное и намеренное украшение было актом бунта.

Проходя «Джио Сваби: Свежий» в музее Пибоди Эссекс, я думал о тех ночах, наблюдая за своей матерью. Выставка насыщена цветами, стены оклеены яркими узорчатыми обоями, вдохновленными работами Сваби. Сваби, Багамец, использует нитки и ткани для создания портретов женщин и девушек с Багамских островов. Дочь швеи, которая познакомила ее с миром текстиля, Сваби исследует нежную связь между чернокожей женственностью, личным стилем и свободой. Это одна из причин, почему она решила назвать выставку «свежей»."Багамская фраза означает, что человек излучает чувство индивидуальности и уверенности через одежду и моду.

Некоторые из ее портретов фигуративны, точно воспроизводят анатомию лица и одежды героини с помощью ниток., как и ее сериал «Другая сторона меня». Другие более абстрактны: красочные формы и конечности сливаются в поразительные силуэты. «Эти произведения — посвящение отдельным людям, представленным в них», — говорит Сваби. «Но для меня это показывает благодарность той более широкой сети знаний, которую я использовал для развития этой практики, для развития моего визуального языка и моей концептуальной основы для этой работы».

Эта сеть знаний, на которую ссылается Сваби, — это мысль черных феминисток. Сваби начал глубоко задумываться об этом после прочтения отрывков из книги Белл Хукса «Ответ: думая феминистски, думая чернокоже». «Для меня это было похоже на открытие совершенно нового мира понимания. Он не обязательно должен быть сложным. Он может быть чрезвычайно обширным… без необходимости иметь все дополнительные сложности».

Для Сваби вопрос о том, для кого ее работа, очень прост. Она творит для девочек и таких женщин, как она — чернокожих, живущих в мире, который предписывает представления о том, как должна выглядеть чернокожая женственность. По этой причине автономия играет центральную роль в том, как Сваби создает свою работу. Субъекты, которых она фотографирует и использует в качестве референсов для своих портретов, имеют выбор, как их изображать. «Я хочу, чтобы они сами выбирали себе одежду», — отмечает Сваби. «Выбирайте позы сами. Процесс очень интимный».

Этот выбор того, как они будут представлены миру, чрезвычайно важен. Особенно это заметно в изображениях Сваби трех старших сестер — Мелиссы, Джуранды и Наташи — в сериях «Любовное письмо» и «Красотка». Выделены мелкие детали, такие как выбор обуви, прически и акриловые ногти. Такое превращение одежды, аксессуаров и волос в выражение свободы воли подчеркивает тот факт, что эстетический выбор — это гораздо больше, чем то, как мы кажемся миру — наш эстетический выбор может помочь нам освободиться. «Сказать: «Я буду одеваться так, как хочу, и представлять себя так, чтобы чувствовать себя аутентичным и реальным» — это путешествие», — отмечает Сваби. «Это своего рода сопротивление».

Посредством своих портретов Сваби также сопротивляется и выступает против уплощенных карикатур на Багамские острова и их жителей, которые часто увековечиваются туристической индустрией. Документирование личного стиля создает «лексикон чернокарибского стиля и того, как он выглядит в современном мире».